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德令哈室内二次构造柱砂浆输送泵的使用优点德令哈
技巧使用步骤： 1、接通电源后打开电源开关。先按 油泵启停 ，以启动油泵，再按 泵送启停 （泵送启停是控制机器向外打料动作的）。如果需要停泵则先按 泵送启停 ，稍候在按 油泵启停 即停止工作。 2、不管按动、搬动任何按钮，一定要等电磁阀泄完压再进行下一步操作。（磁阀泄压时全产生蜂鸣声，待停止蜂鸣声后，再进行下一步操作）。 3、工作时料斗内的混凝土漏出S管上端时，就要停止工作，待加入混凝土后再继续工作。本机不能抽空，否则易造成堵管。 4、混凝土应用多浆混凝土，（俗称稀点）不能用较干的混凝土。而且混凝土必须搅拌均匀后再放入料斗，且忌用稀、稠相间的料，否则易造成堵管。 5、 正常工作时，油压在12--15兆帕。油压过低或过高时，请调整溢流阀（三个电磁阀中高的那个）溢流阀左侧有个黑色旋钮。先松母，顺时针旋转压力增大，反之减少，调到适量后再将锁母锁紧。 6、如何调节压力：按住点动一缸或点动二缸五秒后，听到蜂鸣声时，不需松开手，看压力表指向即为高压力。二次构造柱泵使用功率非常的小，如果在无电源的情况下只需要配备一台小型号的发电机就可以工作。

如何免除“宗亲帮扶”的后顾之忧 去年10月，四川古蔺有爱心人士建起了“川南爱心公益群”。这个以老乡、宗亲为基础的临时性公益团队，先后资助当地多位贫困儿童，“每人每月10元钱，既不影响生活，又能帮助别人，具有可操作性和持续性。”但律师认为，类似“宗亲帮扶”群并不是在民政部门登记备案的慈善组织，面临着合情、合理却不合法的尴尬地位。(《成都商报》5月7日) 以老乡和宗亲为基础的临时性公益团队，在民间倒也不是什么新鲜事。在我的老家，一些家族的“清明会”就具备这种属性。每个家族成员都会事先交上会费若干，一部分用来家族聚会、迁坟迁墓，另一部分用于奖励家族中成绩、家庭贫苦的孩子。这几年，这种聚会变得越来越普遍，但也面临和新闻中“宗亲帮扶”活动同样尴尬的处境。 这类“宗亲帮扶”的活动初衷很好，但因为缺乏明确的管理制度和捐助程序，变质变形的例子屡见不鲜，甚至是借慈善而渔利、犯罪的事件也时有发生，这就给民间慈善活动造成了诸多困境。 《慈善法》对于“公益慈善”和“私益慈善”有着明确的法律界定。“私益慈善”由于监管难度大，所引发的风险越来越多。就像近段时间的“爱心妈妈李利娟”事件一样，爱心有时候也会因为私欲的膨胀，变成另外一副模样。这同样是“宗亲帮扶”活动面临的困境，如果捐赠数额较小，倒也不至于引发争议，可如果金额较大，或者管理不善，很容易就沾上“非法集资”的嫌疑。 那么是否说明，这类公益群就必须取缔呢？其实，“宗亲帮扶”所面临的困境，也是一些民间慈善所面临的。对于以群募捐，以老乡、宗亲为基础的临时性公益团队，需要的是扶持不是取缔。而如何将这种善意发挥出 的作用，仍然需要民间和政府的共同努力。 一方面，要推动民间慈善的接力棒往下传递，让更多热衷慈善事业的机构和个人参与进来，像这种宗亲帮扶群完全可以和当地扶贫基金会联系合作，开展募捐；另一方面，政策既要强化民间慈善的规范度，又要为其“松绑”。或许只有这样，才能让好事真正变成好事，解决“宗亲帮扶”的后顾之忧。(宋潇) 关键词：宗亲帮扶,民间慈善,公益责任编辑：芦静

用奥数来评价天才并不 日前一篇题为《奥数天才坠落之后》的报道引发了热议。该报道勾勒出一个曾经的“奥数天才”在大学肄业后从事师范教育的人生经历。这篇文章的标题及内文描写所反映的观念，不仅引起人物主人公写文说明，也引来诸多争议。 奥数在中国，被大大地神化了。之所以被神化，不是因为奥数本身的深奥或有趣，而是因为“有用”。有什么用呢，可以用于小升初和中考择校的垫脚石，可以用于大学名校录取的敲门砖。因此，千军万马争过奥数独木桥的现象，烘托出了所谓“奥数热”的奇葩景象。人们之所以将上述文章中的主人公称作“奥数天才”，那是因为他凭着奥数被北京大学数学科学学院录取。 奥数当然有其深奥之处，但并不神秘。学习奥数，有能力即可；热爱且学好奥数多半靠兴趣。不过，即使如此，学习乃至学好奥数，也只是能力或兴趣之一种，而非全部能力或所有兴趣。奥数学得好，只是代表了一种能力，这种能力或许只是奥数学习的能力，或许也是更多能力在奥数学习上的显露而已，因此，能力强者也并非毕其功于奥数；反之，奥数学得不好，也只是代表学习者的奥数学习能力或兴趣不高，但却说明不了其他方面的能力如何。总之，用奥数来评价学生是否为天才并不。 由此观之，所谓“奥数天才”，也只是奥数学习方面有能力而已。而这些能力，甚至也并非一定包含着相应的天赋和热爱。因此，那些从小学习奥数的人，那些有能力把奥数学好的人，是否就要在奥数相关方面继续学习研究下去，是否就意味着在奥数相关学术领域取得成果，恐怕还不完全取决于能力。由此，那些奥数学得不好的人，在选择未来职业上，也未免不是一种幸运；而那些有能力将奥数学得好的人，是否就一定要在奥数一条道上走到底才算成功，则与人们的奥数价值观相关。 奥数被神化的过程，正是奥数被用来代表某些人，尤其是那些“奥数天才”的全部能力的观念的形成过程。在上述争议中，甚至观点对立的论述，其所根据的却都是同一的奥数价值观。这样的奥数价值观，其直接的戕害目标正是奥数本身，而《奥数天才坠落之后》的主人公不过是可见的被伤害者之一。实际上，奥数天才，也只是奥数天才而已，谁规定、历史上什么事实证明奥数天才必须要成功？如果非要找出答案，则世界 大学的数学教授讲述的故事倒是可以一听：这个数学界教授所录取的来自中国的世界奥赛获奖者，无一完成数学学业，或中断学习，或改学别科。 《奥数天才坠落之后》这篇文章，以及文中主人公和其他评论文章，其实都是在给奥数祛魅，由此也为未来学习奥数的人树立了一个路标。当然，奥数祛魅，不是为了一棍子打死奥数，一刀切消灭奥数(学习班)，而是让热爱数学和不甚热爱数学的人各爱其爱。(许言悟) 关键词：奥数,评价,天才责任编辑：芦静