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【网络祝年】新年到，这些“老理儿”可不能忘 站不倚门、话不高声；全家人一起吃饭，长辈不动筷，晚辈不能动；搛菜时不能在碗里挑挑拣拣；吃饭时坐有坐相，不要捧着碗到处乱跑……过年了，当很多年轻人回家团圆的时候，长辈们每每要将这些“老家规”一讲再讲，有的年轻人觉得，这都是过去的“老理儿”，对长辈的“耳提面命”还会嫌唠叨，不耐烦，有的年轻人甚至粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。其实，这些老规矩用一个字概括，就是“礼”，充满古老的人文关怀与换位思考，无论时代怎么变迁，它所蕴含的文明礼仪之光，丝毫不会随着时间的流失而褪色。 没有规矩，不成方圆。这些老祖宗传下来的“老理儿”，与其说是规矩，不如说是一种美德，更是中华文明的精华，需要我们一代又一代的传承和光大。我们中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪文明对中国社会历史发展进步有着广泛深远的影响，其内涵十分丰富。“礼”在社会生活中无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，交际有礼等等。生活处处皆礼仪，春节更是如此。“长辈不动筷，晚辈不许动”是敬老，更是孝顺，“搛菜时不能挑挑拣拣”是尊重，更是为他人着想，“站有站相，坐有坐相”让一个人挺拔自信，有良好风貌，“回家要跟长辈打招呼，出门要说一声。”既是尊重长辈，也是理解长辈的牵挂。 这些“礼”充分反映了中华民族的尚礼精神。博学通达的君子懂得如何去权衡度量，根据世事变化，把礼仪风俗传承下去。记载古时风操，用来传示子孙，本身也是有风操的体现，更是一种好家风、严家教的传承。也正是这样经久不息的传承，才让我们看到了中华灿烂的礼仪文化。如今，虽然我们不必效仿古人记载的古时风操，以传示子孙，但我们可以学习礼仪规范，传承礼仪文化，做到言谈举止得体，形体仪表优雅，以此教育和引导好自己的子女。在生活中，我们应知晓基本的为人处世之道，明白一个不学礼、不懂礼的人就无法在这个社会立足。因此，我们首先应注意在家庭中言传身教。“己正而后能正人。”父母的言传身教是对孩子生动、实际的教育。如果想让孩子礼貌待人，父母就要带头规范自己的行为，起到表率作用，让他们通过耳濡目染，形成礼貌待人的好品德。 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。好礼仪也是好家风的一个重要组成部分。习近平总书记曾告诉我们：“家庭是社会的基本细胞，是人生的 所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”。 忠厚传家久，诗书济世长。春节是万家团圆的美好时光，父母应充分利用这一时机，提醒孩子注意礼貌，给孩子示范，使孩子在亲身体验和实践中理解文明、礼貌、热情的真正含义。同时在与孩子沟通、交流中，让孩子懂得礼节，尊重长辈，懂得老规矩亦是好家风，更是中华民族亘古不变的精神财富。 关键词：网络祝年,春节责任编辑：宋宇星

但是，除了处罚权、强制手段，地铁运营方和地铁工作人员对类似影响公众利益的不良行为真的就束手无策，真的就可以放任不管吗？难道个人素质养成、公共道德培养以及公序良俗的形成，都要靠赋予有责方以“处罚权”以及行使“强制手段”的权力，非此就不能维持一个良好的公德状态吗？难道劝告、说理就真的毫无用处吗？ 至于有人提出现行《北京市轨道交通乘客守则》并没有禁止在地铁内饮食的规定，其实也是强辩之词。许多因个人素质而致的不良行为，比乘客守则所列举的不良行为还要等而下之，这些不可为之事已是社会公德的默认禁忌，一个守则不可能将其尽列其中。因此，并非守则未列入的行为就是可以放任的行为。而“低血糖”一说，就更是难以成立。那些明确规定在车厢内不可饮食的 和地区的地铁或其他公共交通工具的运营方，难道就没有考虑到低血糖乘客的需要，不体贴乘客吗？ 实际上，地铁乘客中，有低血糖的乘客毫不稀奇，有违背公德的乘客也不稀奇，问题在于当这样的乘客出现时，作为对此负有一定责任的公共交通工具的运营方——尽管没有“处罚权”和“强制手段”，都应该有相应的应对措施，为乘客提供必要的服务或制止相关乘客的违反公德公序的行为。由上述报道，一个连乘客都出面予以谴责和制止，违反公德的行为人显然也自知行为不当而换了车厢的事情，到了本该对此负有责任的地铁运营方那里，怎么反倒对这种违反公德的行为显得那么大度，那么宽容了呢？这种大度和宽容，又将那些敢于出面谴责和制止这种行为的乘客置于何地呢？ 社会公德的大面积溃疡往往始于人们并非不可以忍受的个别“小事”。在此，对公序良俗负有维护、维持责任的机构，其对这种“小事”的态度及其应对，对公众尤其具有示范作用。如果今天认为吃得一地渣子的乘客是因为“低血糖”，那么明天就会原谅对机体器官控制力尚弱的孩童随地便溺，再后还可把更加严重的缺德行为归结为“心情”。而社会公德就是在这种大度和宽容的卸责中恶化至溃疡而积重难返。(谭伯鸣) 关键词：地铁,凤爪女,社会公德责任编辑：芦静