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愿家庭带来的伤口，终都在时光中愈合 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。在这个世界上，有这样一群人，他们曾经或正在受着父母的家庭暴力、精神虐待甚至猥亵等伤害，因而聚集到一起，组建了“父母皆祸害”豆瓣小组。这个小组一度拥有10多万成员，但在引起舆论关注之后，现在已经被雪藏许久。 外面的人再也进不去，里面的人彼此取暖，还有一些人在结婚生子后，选择与父母和解。此时，距离小组成立已有11年之久。 人与人之间的隔阂有时是如此之大，以至于至亲之间也会互相伤害，甚至伤口之深，久久难以愈合。那些在电影和电视剧中出现的情节，在小组里随手可拾。隐藏在ID之后的，是《欢乐颂》里的樊胜美，《狗十三》里的李玩，也可能是被嫌弃了一生的松子。 “父母皆祸害”小组中的案例，也许有些极端，但代际之间的隔阂和冲突，却普遍地存在于大多数家庭中。这并不是中国独有的问题，而是全世界家庭共同面临的难题。 但是，能够提出这个问题，并且公开讨论，本身就已经是一种进步。因为这意味着两代人的诉求都能被正视，两代人的人生都有可能被理解，并且也只有在开诚布公的沟通中，才有解决问题的可能。 而在过去，我们一度认为“天下无不是的父母”“老子打儿子有什么错”，一度过于强调子女对父母的义务，而忽略了子女本身也是独立个体，也有自己的思想。似乎无论父母做了什么，子女都只能逆来顺受，不能有半点怨言。 的权威必然带来亲子关系的紧张和对抗，即使在封建皇权时代也不例外。被贾政打了板子的贾宝玉并没有从此扭转了心性，只是在贾政面前表现得更为顺从而已，但在背地里，仍然相信着自己那一套“歪理邪说”。进入现代社会，随着个体意识的觉醒，和平等观念的普及，封建大家长式的权威更是失去了合理性，与现代意识处处龃龉。 即使是深爱着孩子的父母，也未必能处理好亲子关系。由于父母和子女之间天然的依附关系，一些家长甚至以“为了孩子好”之名，做着伤害孩子的事情。电击治疗网瘾、放弃义务教育将孩子送进无资质培训班等新闻，层出不穷，令人唏嘘。 实际上，父母也是人，而且是有着种种缺点和弱点的普通人。认识到这一点，对父母和子女双方都是解脱。从父母一方来说，卸下“永远正确”的重担，正视自己的缺陷，才可以既不必为自己的错误文过饰非，也不必为自己的过失焦虑不安，即使在下一代面前，也能坦然地承认“人孰无过？过而能改，善莫大焉”。这种从容的生活态度将很大程度上舒缓与子女的紧张关系，对于自己来说，也是一种人生智慧。 从子女一方来说，认识到父母是个普通人，才能真正了解他们的处境，看清他们生活的难题，才有可能设身处地地理解父母，从而化解生活中的矛盾。 当然，这并不是“各打五十大板”式的和稀泥。必须承认，当父母还是“家长”的时候，父母应该为亲子关系中的问题负主要责任；而当孩子成为新一代“家长”之后，年轻一代应该主动背负起更多责任。 这几年来，“原生家庭”这个社会学概念逐渐被广泛接受。原生家庭的影响固然重要，但命运并不是完全由原生家庭决定的。尤其是成年以后，一个人完全有能力走出家庭的阴影，选择自己想要的人生。而在这个时候，过去掌握着“权威”的父母，却开始垂垂老矣，与时代脱节。他们的“落伍”甚至“顽固”或许会带来新的冲突，而这时拥有更多话语权的子女可以决定，是将矛盾升级，还是用体谅和理解来舒缓矛盾。 无论如何，所谓的“父母皆祸害”，绝不表示所有的父母真的都是“祸害”。但是，所有的父母都是有缺点的，子女不必把“父母”的角色神圣化。把亲子之间的问题开诚布公地拿出来讨论，体现了时代的进步。 在过去的日子里，因为种种原因而撕裂的伤口，终将在时光的舔舐下痊愈。正如报道中所说的，11年来，这个小组的主力军已从当年的70后、80后，变成了90后、00后，明显的身体或精神虐待情况减少了。社会在进步，每一个人也在进步。但如何处理亲子关系、家庭关系，仍然是需要探索的问题。 李安导演的影片《饮食男女》中说：“其实一家人住在一个屋檐下，照样可以各过各的日子，可是从心里产生的那种顾忌，才是一个家之所以为家的意义。”就让我们怀着这种顾忌，慢慢地去摸索与亲近之人的相处之道吧。(土土绒) 关键词：父母皆祸害,李玩,樊胜美责任编辑：芦静

当然，我们不能以“存在即合理”的逻辑来自洽这个趋势的合理性。但是，即便从规章制度或法律条文来看，文物资产化显然不是洪水猛兽。比如《文物保护法》规定我国文物工作的方针是：“保护为主，抢救 ，合理利用，加强管理”。又比如《国有文物保护单位经营性活动管理规定(试行)》强调，“本着保护好、利用好、发展好文化遗产的原则”。可见，在保护之外，还有“利用”二字。换言之，文保工作不是排他性的，不是说后人在文物保护上除了保护就不能再有其他任何作为。 文物的资产化，就是有序利用的形式之一。这个既定事实，不是“洁癖式”保护能遮蔽得了的。一方面，文物保护仅靠一腔热血不行，单单依靠基层政府更难。有数据显示，全国2853个县中单设文物局的很少，有近三分之一的县甚至没有文物保护相关的行政管理部门。这个时候，拒绝市场化、拒绝社会资本介入，对文物来说可能是灭顶之灾。另一方面，文物资产化不是“文物卖身”，更不是监管部门撒手不管。部分使用权的有限资产化，并不意味着产权属性的根本变化，更不意味着保护管理的失控与失范。如2009年以来，安徽省黄山市就以政府文物保护专项资金为引导，通过认租、认养、认购的方式，吸引社会力量参与古建筑保护利用，先后筹措资金50亿元。江苏苏州等地，亦有不少实践。可以说，资产化的文物，并未因此而在保护上出现巨大纰漏。 文物的利用与保护，亦非鱼与熊掌的关系。当然，资产化的文物必须要把保护的功课做好、做足。文物确实不等于数字化的资产，老祖宗把文物交到我们手上，是为接续传承。因此，文物的资产化之路，须慎之又慎，管理者与监督者须充分尊重其公益性与不可复制性，把保护放在首位、把视为圭臬，不出半点闪失、不能埋下隐患，以“保护 ”的原则守得中华文物的周全与安宁。(邓海建) 关键词：文物资产化,保护,传承责任编辑：芦静

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